中国古典文学中的“三大发明”

中国古典文学中的“三大发明” 中国古代的“四大发明”世人尽哓——黄帝大战蚩尤发明指南针、东汉蔡伦发明造纸、隋唐炼丹家发明火药和北宋毕升发明活字印刷。然而，中国古典文学中的“三大发明”，即使熟读古籍者，也多为“丈二金刚摸不着头脑。”毕竟，这一归结不入经典；也不载于我们的任何教科书。她纯熟是人们茶余饭后突发奇想的拍案惊奇。可正是这“突发奇想”，妙联出我们中华民族千百年来思维闪烁的民间文化和约定俗成的生活沿袭；这山寨般的“三大发明”，你慢慢品嚼，耐人寻味。那份豁然开朗之感叹，还真称得上为“拍案惊奇”——

　　先为孔明发明了馒头。见《三国演义》第九十一回《祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表》，说的是孔明七擒收服孟获，正欲班师回朝。前军至泸水，时值九月秋天，忽然阴云布合，狂风骤起，兵不能渡。

孔明遂问孟获，获曰：“此水原有猖神作祸，往来者必须祭之。”孔明曰：“用何物祭享？”获曰：“用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风恬浪静。”孔明曰：“吾今事已平定，安可妄杀一人？”遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起，波涛汹涌，人马皆惊，瘴烟之内，无人敢渡。孔明曰：“此乃我之罪愆也。前者马岱引蜀兵千余死于水中；更兼杀南人尽弃此处。狂魂怨鬼，以致如此。吾当亲自往祭。”但孔明又义正言辞曰：“本为人死而成怨鬼，岂可又杀生人耶？”遂唤行厨宰杀牛马，和面为剂，塑成人头，内以牛羊等肉代之为祭，名曰馒头。

　　原来馒头是如此由来，卧龙先生功德非浅。当初的馒头是夹牛羊肉的，难怪今天我国西北一带，还盛羊肉夹馍；经郑和或马可波罗等将此知识产权辗转向西，这才有了今天我们还以为是舶来的三文治、汉堡包……

　　二是武则天发明了丹皮。见《镜花缘》第五回《俏宫娥戏夸金盏草，武太后怒贬牡丹花》，话说武则天登基后龙颜大悦，与太平公主、上官婉儿等御花园赏雪观花。无奈四处一望，各样花木，除腊梅、水仙、天竺之外，尽是一派枯枝。不觉面红过耳，众目之下，羞愧难当。太监来奏：“大约众花仙还不晓得万岁要来赏花，所以未及伺候。倘万岁亲自下旨，明日自然都开花了。”武后听罢，分付备上金笺笔砚，写了四句：明朝游上苑，火速报春知：花须连夜发，莫待晓风催。写罢，命即在御花园张挂，下御旨命天下百花齐放。无奈天上那司花仙子时正与麻姑对弈犹酣，百花遍找不到她又不敢有违人间皇帝的金口，翌日只好一一开花。唯牡丹恪守规章制度，未收到司花仙子的指令不敢擅自开花。

　　第二天群花大放，武则天欣喜万分。只见满园姹紫嫣红，锦绣乾坤。但她细细看去，众花惟牡丹尚未开放。不禁大怒：“今日群芳大放，彼独无花。负恩昧良，莫此为甚！”即命太监将各处牡丹逐根掘起，多架柴炭立时烧毁。可怜御花园牡丹二千余株，转眼间已用炭火炙了一半。此时只觉四处焦香扑鼻。太平公主笑道：“今日不独赏花，还炮制药料哩。”上官婉儿忙请教是何药料？太平公主言：“好好牡丹，不去浇灌，却用火炙，岂非六味丸用的炙丹皮么！”

　　原来中药清热凉血、活血化淤的丹皮，竟是武则天这般创举发明的。

　　三是肉冰烧酒。见《武松演义》第十四回《蒋门神避祸走拳馆，马玉珍受创落酒缸》，说那武松邂逅施恩，知道这位义弟在十字坡所开酒店被蒋门神所夺；施恩去凭理追讨又被蒋门神连手都打断了。义薄云天的义兄武松当然要为义弟出这口冤气。于是，武松乘醉去找蒋门神报仇。不料当日酒店只蒋门神的肥胖小妾马玉珍和一众伙计在，他们围殴武松正是“老虎头上搔痒”——被一一打得呼爹喊娘；那马玉珍想撒野更被武松双手托起扔进了酒店厨房内的大酒缸。之后就是读者尽哓的武松大闹飞云浦、鸳鸯楼手刃蒋门神和张都监等恶贼。

　　峰回路转，十字坡酒店重归施恩后，他在叫手下打扫清理、准备重新装修复业时，竟发现厨房内的这缸酒分外香醇。施恩不解去问武松，始知马玉珍早在酒缸内香消玉殒。当然施恩不能学张清、孙二娘杀人做人肉包子而去用人肉酿酒，他咐酒匠改用上好肥猪肉去酿，这就是流传至今甘味无穷的美酒“肉冰烧”……

　　其实，这样的“发明”不胜枚举。山顶洞人被猛兽追赶疲于奔命时，把绊跌自己的石块狠狠扔去不巧竟歪打正着砸死猛兽，悟出用石头制作武器和工具……多参悟一下生活当中这些“巧合”而破涕一笑于自己遭际的种种“不解”或“困惑”。或许，那正你是可遇而不可求的一份情趣。