夏姬_夏姬之乱的故事_夏姬当了10次寡妇的红颜祸水
夏姬（春秋时代美女）
夏姬，姬姓，生卒年不详，春秋时期郑国国都（今河南郑州新郑）人，郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。夏姬貌美，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”.《清华简》中记载其名为“少（上孔下皿）”.她是春秋时代有名的美女，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，留下夏姬与一子夏征舒。征舒成人之后承袭其父之爵位和职务，成为陈国的司马。
人物生平
夏姬：春秋时代的大美女。她是郑穆公姬兰的女儿、陈国大夫妫御（史称御叔或夏御叔）的妻子、陈国第二十任国君夏徵舒的母亲。初嫁丧夫
东周时期，陈国有个大夫叫夏御叔，食采邑于株林（今河南柘城县），娶了郑国郑穆公的女儿为妻，名叫夏姬。 夏姬生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮。她未出嫁时，与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮死去，她就嫁给夏御叔，夏姬的名字也就由此而来。夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下了一个儿子，虽然夏御叔有些怀疑，但是惑于夏姬的美貌，也无暇深究。这个孩子取名夏南（即夏徵舒，字子南）。在夏南十二岁时夏御叔病亡，夏姬隐居株林。夏姬成了一个寡妇，花开花落，独守空闺。
通奸君臣
夏姬年华已过三十，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。没过多久，经常进出株林的孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。孔宁和仪行父，曾窥见过夏姬的美色，心中念念不忘。孔宁从夏姬那里出来，里面穿着夏姬赠的锦裆，向仪行父夸耀。仪行父心中羡慕，也私交夏姬。
一天仪行父对夏姬抱怨：“你赐给孔大夫锦裆，今天也请你给我一件东西以作纪念。”夏姬嘻嘻笑着解下她穿的碧罗襦赠给仪行父。仪行父自此往来更密，孔宁不觉受到冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密，心怀妒忌，于是心生一计。一天孔宁独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳。陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。陈灵公说：“寡人久闻她的大名，但她年龄已及四旬，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁忙说：“夏姬容颜不老，常如十七八岁女子模样。”灵公一听，欲火中烧，面孔发赤，恨不得立刻见到夏姬。
第二天陈灵公微服出游株林，孔宁在后边相随，游到了夏家。事前已经得到消息的夏姬，命令家人把里里外外打扫得纤尘不染，张灯结彩，预备了丰盛的酒馔，等到陈灵公的车驾一到，大有宾至如归的感觉。夏姬穿着礼服出迎，她对灵公说：“不知主公驾临，有失迎接。”陈灵公一看她的容貌，顿觉六宫粉黛全无颜色，即刻命夏姬：“换掉礼服，引寡人园中一游。”夏姬卸下礼服，穿一身淡装，恰似月下梨花，雪中梅蕊，另有一番风姿。夏姬前面做向导，灵公、孔宁相随入园。园子不大，却有乔松秀柏，奇石名葩，池沼亭轩，朱栏绣幕。陈灵公观看了一番，见轩中筵席已经备好，就坐了下来，孔宁坐在左边，夏姬坐在右边，酒摆在中间，灵公目不转睛，方寸大乱。酒不醉人人自醉，又有孔宁在旁敲边鼓，灵公喝得大醉。这夜，陈灵公拥夏姬入帷，解衣共寝。灵公叹道：“寡人遇天上神仙也不过如此！”睡至鸡鸣方才起身。陈灵公说：“寡人得交爱卿，回视六宫有如粪土。但不知爱卿是否有心于寡人？”夏姬疑陈灵公已知孔、仪二大夫之事，于是回答说：“贱妾不敢相欺，自丧先夫，不能自制，未免失身他人。今日得以侍候君主，从此当永远谢绝外交，如敢再有二心，当以重罪！”陈灵公欣然说：“爱卿平日所交之人能告诉寡人吗？”夏姬说：“孔、仪二大夫，因抚遗孤，遂及于乱，再没有其他人了。”陈灵公大笑说：“难怪孔宁说卿交接之妙，大异寻常，若非亲试，怎么会知道？”灵公起身，夏姬把自己贴身穿的亵衣给灵公穿上说：“主公看见此衫，如看见贱妾。”
次日早晨退朝，百官都散去了，陈灵公召孔宁感谢他荐举夏姬的事，又召仪行父说：“如此乐事，何不早让寡人知道？你二人占了先头，是什么道理？”孔、仪二大夫说：“臣等并无此事。”灵公说：“美人亲口所言，你们也不必避讳。”孔宁回答说：“这好比君有食物，臣先尝之，父有食物，子先尝之。倘若尝后觉得不美，不敢进君。”陈灵公笑着说：“不对。比如熊掌，让寡人先尝也不妨。”三个人嘻嘻哈哈，胡言乱语。灵公撩起衣服，扯着衬衣向二大夫显示，孔宁撩开衣服，露出锦裆，仪行父解开碧罗襦。陈灵公本是个没有廉耻的人，再加上孔、仪二人一味奉承帮衬，三人抱成团，弄出个一妇三夫同欢同乐的格局。
其子弑君
转眼间夏徵舒长到十八岁，生得长躯伟干，多力善射。灵公让夏徵舒袭父亲的司马官职，执掌兵权。夏南因感激赐爵之恩，在家中设宴款待灵公。夏姬因儿子在座，没有出陪，酒酣之后，君臣又互相调侃嘲谑，毫无人形。夏徵舒因心生厌恶，便退入屏后，偷听他们说话。灵公对仪行父说：“夏南躯干魁伟，有些像你，是不是你生的？”仪行父大笑：“夏南两目炯炯，极像主公，估计还是主公所生。”孔宁从旁插嘴：“主公与仪大夫年纪小，生他不出，他的爹爹极多，是个杂种，就是夏夫人自己也记不起了！”三人拍掌大笑。
夏徵舒听到这里，羞恶之心再也难遏，从便门溜出，吩咐随行军众，把府第团团围住。夏徵舒戎装披挂，手执利刃，引着得力家丁 数人，从大门杀进去，口中叫道：“快拿淫贼！”陈灵公口中还在不三不四、耍笑弄酒，孔宁却听到人声嘈杂，叫了声不好，三人起身就跑。陈灵公慌不择路，急向后园奔去。夏南紧追不舍。陈灵公跑到东边的马厩，想从矮墙上翻过去，夏徵舒扳弓“飕”的一箭，没有射中，陈灵公吓得钻进马厩，想躲藏起来，偏马群嘶鸣不止。他又撤身退出，刚好夏南赶到，一箭射中陈灵公胸口，陈灵公即刻死在马厩下。再说孔、仪二人，见陈灵公向东奔，知道夏徵舒必然追赶，就换路往西，从狗洞里钻出去，不敢回家，逃到楚国去了。夏徵舒带着家丁将陈灵公射杀，然后谎称“陈灵公酒后急病归天”,立妫午为君，
在位三十年陈成公是陈国第二十任国君。
再嫁丧夫
夏徵舒弑君，陈国没计较，但楚国偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之词，决意讨伐，抓住夏子南施以“车裂”之刑。这时候陈成公到晋国去还没回来。大臣们一向害怕楚国，不敢对敌，只好把一切罪名全都推在夏南身上，便开了城门，迎接楚军。大夫辕颇带领楚军到株林去杀了夏子南，捉住夏姬，送到楚庄王跟前，请他处治。至于夏姬，楚庄王见她颜容妍丽，对答委婉，不觉为之怦然心动，但这时巫臣却说：“不详人也。是夭子蛮，杀御书，弑灵候，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”楚庄王听罢，便将这个女人赐给了丧偶的贵族连尹襄老。
终归巫臣
连尹襄老也没几年就战死沙场，而他的儿子黑要，连父亲的遗体都不顾，便堂而皇之将庶母夏姬“烝”过来。然而这是奇怪的事发生了。这时巫臣也已位极人臣，他却对她说，“归，吾聘女。”一句话，四个字，平平淡淡。但，却是夏姬这半生，唯一听到的要娶她的话。她依照巫臣的计划，向楚王请求回郑国，借助郑、晋的良好关系，寻回亡夫襄老的遗体。接着，巫臣找到一个出使齐国的机会，取道郑国，把原本要带给齐国的国礼，作了聘礼，带上夏姬私奔到晋。晋王能得到名动天下诸侯的巫臣，大喜过望，封为邢大夫。而留在楚国的屈巫一族和黑要一族带来了灭顶之灾。公子婴率兵抄没了屈巫的家族。这个女人年过四旬，居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔，可见其容貌之美，古往今来独此一人而已。
屈巫知道自己全家死后立下重誓，要让楚国“疲于奔命”,从此，他一手策划了晋国与吴国的结盟，掀开了春秋后期楚国衰落的序幕。
家族成员
丈夫
妫御，又称御叔、夏御叔，他是陈宣公之孙，而陈灵公是陈宣公的曾孙，所以他与陈灵公是堂叔侄关系。
情人
公子蛮、孔宁、仪行父、陈灵公、连尹襄老、黑要、屈巫。
夏姬之乱 当了十次寡妇的古代极品“红颜祸水”
夏姬（生卒年不详）姓姬，春秋时代郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。她是春秋时代有名的美女，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，留下夏姬与一子夏征舒。征舒成人之后承袭其父之爵位和职务，成为陈国的司马。夏姬貌美非常，但妖淫成性与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”.
夏姬是春秋时代的绝色美女，是郑穆公的女儿，大约生于公元前640年或者稍晚一些时候。历史上还没有女人像她那样把“性魅力”发挥到极致，也没有哪个女人如此吸引男人们的历史眼光——，她的事迹在《左传》、《列女传》、《谷梁》等古籍中皆有记载，七次出现于《左传》之中，五次出现于《史记》之中，《诗经》中涉及到她，《国语》中也提到过她，夏姬完全称得上是“情色毒药”、“战争酵母”.凡是沾过她的男人，无一不下场悲惨，非死即逃。夏姬一生所历男人很多，具体数目不详。
谓予不信，且看跟她有过关系的男子便知，凡是围绕着她石榴裙转的，无一不霉运当头，下场悲惨。不是死于非命，就是祸及家族，更有甚者是亡国灭种。纵使这种悲剧周而复始地发生，而公卿贵戚始终执迷不悟，乐此不疲，都想一亲她的肌肤，赢得她的爱情，可谓死而后已。史书凿凿，她与陈灵公等三个国君都有不正当关系，故称“三代王后”;她先后嫁了七次，又称“七为夫人”;有九个男人死于她的超强的床上采补之术，又称“九为寡妇”.
难怪历代文人要把红颜比作祸水了，而朴素的民间则有另类说法：“英雄难过美人关”.万法归宗，其意一也：就是美丽的容颜，绝对有超强的倾城倾国的杀伐威力。
捡点史料，一个女子一生的经历如此复杂离奇，古今中外，大概无人可比，称她为旷世美女，我想当无问题。
春秋中页（公元前640年左右），有个小国名叫“郑”,国君叫做姬兰（史称郑穆公），膝下有一女，生得既美丽，又妖娆。她的美丽是绝世级别的，她的妖娆也是足以被称颂为“性感女神”.如此一个兼具美丽和风骚的女人，注定了会有一个沧桑的一生。
这个女人就是春秋时期四大美女之一的夏姬（准确的生卒年已不可考，“夏”是从她第一个丈夫的姓，“姬”是她的父姓）。
屈巫正式和夏姬终成眷属的时候，保守估计夏姬的年龄也应该有五十岁左右了，自从屈巫爱上她以来的十五年时间，二人一直少有机会在一起，难道真爱往往都非得经历一个漫长的分离才算是真爱吗？真是很戏剧化的事情，不过却是历史上发生的真实事件。
也不知人一生能有几个十五年，不过对于屈巫和夏姬来说，对于懂得爱情的人们来说，能和自己相爱的人厮守上一个十五年，便已经是天大的幸福了，哪怕十五年之后被对方抛弃，哪怕十五年之后两人之中任何一人死去，都可以足慰一生了。
屈巫因为要娶夏姬为妻，无法再回到楚国，于是他转投晋国门下，本来他想的是靠自己的治国之才为他和夏姬的生活谋点稀饭钱，却不料子反妒忌屈巫得到夏姬，于是怂恿楚王把屈巫留在楚国的一家老小统统杀掉，借以泄愤。
已经到了晋国称臣的屈巫收到消息后，痛苦万分，他怨恨的写了一封信给子反，信文如下：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜，余必使尔罢於奔命以死。”意思是，即便我有罪，你们也不能乱杀我的家人老小啊，我必会让你们疲于奔命而死，以报此仇。
正好此时在楚国后方有个原始的部落慢慢跳出了历史舞台，史称吴国。其时吴国相当落后，于是屈巫向晋王献计“联吴制楚”,晋王高兴的采纳了意见。屈巫也改名为巫臣，抛弃了自己楚国的“屈”姓，和吴国订立了盟约之后，又派自己的儿子前去吴国进行军事现代化。
后来吴国渐渐强大，和晋国一头一尾交相呼应，对楚国连年用兵，搞得楚国鸡飞狗跳。后来晋国利用楚国被吴国消耗了大量国力的时机，和楚国在鄢陵决战，一举击溃楚军，曾经的春秋霸主楚国由此开始走上了没落之路，屈巫搂着美人夏姬打个嘣，偷偷乐。
巫臣，一个真正痴情的男人，为了和夏姬的爱情，付出了满门老小的代价，不过还好，而且算得上幸运，因夏姬而亡两国，死三任丈夫，自己最终得到了他想要的女人，而从此后再无关于这二人绯闻的历史记录来看，巫臣和夏姬的爱情生活应该是美满和幸福的。这二人的浪漫爱情故事，比起上下五千年中国历史任何一出所谓的爱情肥皂剧来说，绝对要晶莹剔透、真实浪漫得多。
夏姬之乱
夏姬来自郑国，早年嫁给了陈国的一位叫御叔的男人，生了儿子，叫夏征舒。御叔很早就死去了，可是夏姬的青春犹在，这就要寡妇门前是非多了！陈国的君主看上她了：我们国家还有这么个宝贝呢？与此同时，仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。反正丈夫也死了，在家里闲着也是闲着，一个也是轰着，两个也是赶着，夏姬照单全收，一律来者不拒。
他们三个就没日没夜地往夏姬家竞赛似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每个人手里边都有夏姬私赠的内衣，还拿着相互显摆：你看你有，我也有。这按史书说法，就是“公卿宣淫”,是不正经的。
当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们，于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄冶给杀掉了。这一下就没了拦挡了，他们就变本加厉成天地往夏姬家跑。
有一次，三人又来到夏家喝酒。三杯酒下了肚子，就不说人话了。陈灵公指着夏征舒说：你瞧，他长得像你。
他指的是仪行父和孔宁中的一个。那二人也不吃亏，反过来说：我们瞧他怎么长得又像你？
他们在这儿合伙不说人话，就惹恼了夏征舒。夏征舒不是小孩子了，听到三人评说自己的相貌，就要有所行动了。这场宴会结束的时候，陈灵公、孔宁、仪行父歪歪斜斜往外走，走到门口的时候，正对着马棚，突然发现，夏征舒已经摆好强弓大弩正等着他们呢！三人还没反应过来，夏征舒就射了一箭，一下就把陈灵公射个正着，陈灵公当场就死了。孔宁和仪行父一看君主被射死了，酒都醒了，撒腿就跑。夏征舒再射第二箭时，已经连人影都没有了。
夏征舒弑杀了风流君主后，居然一不做二不休地继位称君！反正仪行父、孔宁不是说他长得像陈灵公吗，那夏征舒想，保不齐我就是陈灵公的私生子，虽说是龟儿子，可龟儿子也是儿子，我就干脆做了君主吧！
消息传出去之后，楚庄王马上派兵进入陈国，不费吹灰之力就灭掉陈国。之后，楚庄王忽然想要见见这位夏姬，主要是好奇，这个女人能亡一个国家，到底怎么回事？这一瞧，不得了啊，他顿时没了魂了！那点儿君主的高傲自尊、男人那点儿不得了，自以为是，自命不凡，全都被打垮了。一时间他就像过了电一样，浑身都麻了！心里想，陈灵公死在这个人身上，也挺值的！于是楚庄王就提出来，这个女人真是从来没见过的、匪夷所思的美，我要娶她！楚庄王也魂不守舍，中了夏姬的邪了。但因为大臣申公巫臣极力反对，只好作罢。
这时候，楚国大司马子反，也站出来说：君主不是不娶夏姬了吗？那就该轮到我了，我娶她！他也看上这女人了！
申公巫臣又站出来劝阻说：这个女人可不祥，你看她搞死多少人了，最早那个叫子蛮，然后是御叔，然后是陈灵公、孔宁、仪行父，哪个得了好了？子反一听这话，坚挺的欲望登时就缩了。
楚庄王把夏姬赏赐给一个叫连尹襄老的人，这也是楚国的一个贵族。后来，襄老也在邲之战中被人射死了。连尹襄老有个儿子叫黑腰，黑腰看着这个后妈，也控制不住自己，他们俩之间，就又不清不楚了。
这时又有一个人站出来要娶夏姬，就是申公巫臣本人！他说：娶夏姬这个女人不道义，不道义，我认了。娶她是要短命的，短命我也认了！总而言之，他是瞎子害眼——豁出去了！
他让夏姬借着给连尹襄老收尸的理由从楚国来到了郑国，因为申公巫臣一时没有机会离开楚国，二人就在空中“结了婚。等到多年以后，楚庄王死了，他才有机会离开楚国跟夏姬团圆，成为她的新一任丈夫。
消息传到楚国，一下子让一个人气炸了肺，这个人就是子反。好你个申公巫臣，你不让这个娶，不让那个娶，原来你给自己留着呢！于是，子反就联合了子重，杀了申公巫臣家族的人，还私分了申公巫臣家族的财产。
申公巫臣心中愤恨不已，就向晋国建议联合正在崛起的吴国，对楚国形成夹击之势！自此以后，吴国的军事技术突飞猛进，军力迅速强大。他们开始伐楚、伐取巢、徐这些归顺了楚国的小邦，东南一带的蛮夷人群开始归依吴国，吴国不断在楚国的东南骚扰袭击楚国，子重在一次与吴打仗战败后，突发急病身亡！
这就是一个女人带来的历史变化。其一，楚国从此有了严重的后顾之忧。不得不向晋国提出”弥兵“的要求。春秋的历史由此转入后期阶段。其二，从此以后，霸主的争夺多了角色，那就是吴国和越国。晋国可以在楚国身后培植力量，楚国人也可以有样学样，在吴国的身后培植越国！历史就这样一报还一报地向前滚动变化着。
夏姬”采阳补阴“致与其相好的男人没好下场？
核心提示：《素女经》是战国时期的著作，直到两汉年间才真正完成，而且观点在后世中不断被修改。与春秋年间的夏姬能有什么关系？因此，夏姬可谓天生丽质。而那些男人，只好说是都在走霉运中，命该如此。
很多人都在质疑公主们的美貌。当然，《诗经硕人》中描绘的齐国公主庄姜，完全可以免去这种疑问。公主是美女，这种比率应该是极高的。至于她们生长的非正常环境，是否会影响她们的光采？我认为不会，因为她们从小就在那种环境里生活，她们认为那就是正常的生活了。
而她们的母亲，几乎都是大范围选美中的佼佼者，因此，公主们即使不是美得国色天香，至少也是”好看“的女子。当然，性格脾气操行，偶不担保。
这里要讲的一位公主，就是美得出类拨萃，操行却让人无话可说的一位。
春秋时期，公元前七世纪，即约在前640年前后，在郑穆公的后宫里，一个女婴出生了。
这个女婴，史书上没有记载下她正式的姓名，只留下了一个称呼。当时的女子，称呼既有从父的，也有从夫，当然也有从子的。她的称呼便是从子的那一种。
她被称为夏姬。就是因为成年后，她嫁的丈夫姓夏。
夏姬无疑是一个美得无可比拟的女子。只可惜那个年代没有摄影技术，我们看不到她的姿容仪态。如果换在现代社会，她应该可以当之无愧地成为”大众情人“,而且老少通杀。
哎，真是通杀啊，因为凡是跟她有过关系的男子，几乎都没有好下场，不是死于非命，就是祸及家族，甚至亡国。早死还算是命最好的。
这位性感尤物，因此被卫道士们认为是”不祥之人“.我们则可以用现代的辞汇，称她为”情人杀手“.
夏姬可能并不是郑穆公宠妃所生的女儿，因为美艳不可方物的她长大以后，居然只是被许配给小小陈国的一位大夫御叔为妻而已。
当然其中还有另一种原因：她犯 了跟齐文姜一样的毛病，跟自己的亲哥公子蛮勾搭上了结果公子蛮没两年就死啦。
但是，初婚的丈夫身份不高，并不影响美貌的震撼力。
独生子长到十来岁的时候，御叔病死了。成为寡妇的夏姬居住在一个叫株林的地方。
陈灵公刚刚即位，便打起了这位成熟美艳寡妇的主意。还让她的儿子夏徵舒继承了父亲的大夫职位。
打夏姬主意的男人当然不止陈灵公一人，成为入幕之宾的，也不止他一个。
与陈灵公一样，被夏姬选中的男人还有两位，都是朝中的贵族大臣，一个叫公孙宁，一个叫仪行父。而且据说陈灵公就是公孙宁推荐给夏姬的，这项举荐的目的就是要分夏姬用在仪行父身上的心思，因此很是令仪行父恼火。
俺们这些外人兼后人，是怎么也想不出夏姬是如何居中调停的，总之到了最后，这三个男人居然能够和平共处，每当夏徵舒外出，他们仨就跑去跟夏姬幽会。
夏姬倒也一碗水端平，连自己的内衣，都一人送了一件灵公得到的是汗衫，仪行父是碧罗襦，孔宁是锦裆。
君臣三人，穿着情妇送的内衣去上朝。
但是，他们议的不是政，而是共同的情人夏姬。这三个男人，居然不顾满朝文武的侧目，公开讨论夏姬的风情万种，并兴高采烈地赞不绝口。
大臣泄治是朝中的正人君子，终于听不下去了，当场制止了这番对话，并对陈灵公加以劝谏。
陈灵公对败兴的泄治衔恨在心，暗地里纵容孔宁、仪行父，让他们杀害了泄治。
朝臣噤若寒蝉。
三个奸夫于是没了忌惮，干脆公开在夏家摆下酒宴，与夏姬饮酒作乐。
三杯下肚，本来就没多少脑子的三个家伙，更是满口胡柴。居然当着夏徵舒的面，说他是他们共同的儿子，并议论起他的相貌，到底象谁更多一点？
夏徵舒本来就对母亲的行为隐怒在心，这时又遭如此羞辱，更是怒火中烧。
气头上的人是不会想前顾后的。于是，夏徵舒找来家中的武士射手，埋伏在路边，当三个奸夫找完乐子出门的时候，射手便箭下如雨。
陈灵公当场毙命，公孙宁和仪行父作为臣子，当然不会与陈灵公走在一起，于是得以脱逃性命。
这时是公元前599年，正是楚庄王想要称霸诸国的时候。
公孙宁与仪行父逃到楚国，向楚庄王控告夏徵舒的”弑乱“行为。
楚庄王闻讯大喜，一喜正好可以攻城掠地、扬名立万，二喜可以一窥夏姬的美色。于是立即以此为借口，出兵讨伐陈国。
小小的陈国自然不是强大的楚国对手，更何况陈灵公虽然是无耻之徒，总归还是国君。夏徵舒弑君是不争的事实。于是兵败如山倒，夏徵舒被讨逆军手到擒来，当众以车裂酷刑处死。
楚庄王如愿以偿地灭了陈国，临走，还没忘了夏姬，将她带回了楚国。
夏姬的美色，令楚庄王神魂颠倒咦，楚国可是个出美女的地界，已经生育过的夏姬，这时至少应该已是四十多岁的妇人了吧，居然能把见惯美色的楚庄王迷得七颠八倒，那定是不同凡响。
被夏姬迷住的不止是楚庄王，还有朝中重臣将军子反。
两君臣为了争夺夏姬，争闹不休。
楚国有一位大臣，封为申公，名巫臣。这时他出来劝架了，说：”这个女人可是不祥的人啊，丈夫早死，情夫、儿子又死于非命，更拖累陈国灭亡。世上这么多美丽的女子，何必娶她呢？还是不要娶她的好。“”杀御叔，弑灵公，戮夏南，出孔仪，丧陈国。天下多美妇人，何必取是？“
楚庄王和子反都是很相信这种吉凶说法的，于是不得不悻悻然地打消这个想头。
但是夏姬毕竟是郑国的公主，总得给她安排个出路。再说，”物无所主，人必争之“,那可是会惹出麻烦来的。
刚好，有个老贵族连尹襄老死了妻子，于是楚庄王将夏姬许配给了他。
嘿，连尹襄老的飞来艳福还没享到一年，就在公元前五九七年的一场战役中被晋军一箭射中，丧了性命。
连尹襄老出战时，不甘寂寞的夏姬就已经跟后夫成年的儿子黑腰私通上了。现在老儿死了，黑腰就更是跟后妈出双入对，甚至连老父亲的尸体都不去接回。
楚国人对夏姬”不祥“、”淫乱“的名声十分反感，楚庄王虽然十分不情愿，但还是不得不在臣子的力劝声中将她送回郑国娘家去。
夏姬回到了自己的国家，大概也过了一段相对平静的日子，猜想身为郑国国君的姐姐，又有如此经历的她虽然无法再嫁，但应该还是大有与男人勾搭不清的这个可能的。
一眨眼，十四年光阴过去了。
夏姬相对安宁地在郑国呆了十四年之后，一直对她念念不忘的楚国巫臣趁着一次出使的机会绕道郑国，说自己是奉楚王之命，向夏姬求婚，前来迎娶她的。
郑国君自然连声答应。
于是，巫臣终于一偿夙愿，将夏姬拐到了齐国，并很快将家人接了出来，再一起逃到晋国去。
楚王和子反这时才明白过来，自己上了巫臣的大当。这小子当年劝架的时候，就没安着好心。
欲火烧心的子反，对巫臣的报复是可怖的。他联合子重，将巫臣留在楚国的亲友一律灭族。而曾经与继母颠鸾倒凤的黑腰，也付出了身首异处的代价，成了刀下之鬼。
巫臣的报复则是培植吴王国的作战能力，使之成为楚国的大敌。楚国从此陷入与吴王国无止境的战役中。
另一种说法是：连尹襄老在娶夏姬之后，死在对晋作战中。
夏姬便公然跟庶子黑腰私通。
此事被早已安下心的巫臣打听明白后，便以此向夏姬要胁，当然也利诱：承诺将襄老的遗体从晋国弄回来安葬；还许诺要娶夏姬为正妻。
于是夏姬随巫臣私奔往齐，再投靠敌对的晋国。并且当真将夏姬娶为妻子。
子反与楚王这才发觉上了大当，逐与子重合力，将巫臣留在楚国的家族诛灭尽净，曾经沉迷于夏姬万种风情中的黑腰也没能逃脱。
巫臣再行报复。
无论是哪一种说法，夏姬都周旋在诸多男人中间，而且似乎魅力始终不减。
围绕着她，亡国、灭族、身死……一系列的事情周而复始地发生，而男人们始终前赴后继，无怨无悔。
美丽的容颜，真有倾城倾国的威力。
民间对夏姬奇特的身世，以及她的男人们的遭遇啧啧称奇，于是村野怪谈层出不穷，野史中甚至还说，夏姬未嫁时，便做了一个梦，梦见天上降下一位”素女“,向她传授”采阳补阴“之术。所以，夏姬才能青春长驻，姿容不衰，而她的男人们，却势必没有好下场。成为采补的”药渣“.
这个纯属屁话。
且不说”采补“的歪理邪说是否成立，光是考究年代，就足以证明这一点：《素女经》是战国时期的著作，直到两汉年间才真正完成，而且观点在后世中不断被修改。与春秋年间的夏姬能有什么关系？
因此，夏姬可谓天生丽质。而那些男人，只好说是都在走霉运中，命该如此。
清华系年
传世典籍里有关夏姬的记载中，最令人困惑的是她的年龄。如果夏姬先后嫁给子蛮和御叔后，又生了夏徵舒，而且夏徵舒已经长大成人，任陈国之卿士，那么此时的夏姬应当是已经三十多接近四十岁了，这样一个中年女子，竟能让陈、楚等国国君及卿大夫们为之神魂颠倒，确实是不可思议；而申公巫臣费尽心机和她私奔晋国，已经是在十年之后，此时的夏姬已经接近五十岁，而且两人到晋国之后还生了女儿。
如果把清华简《系年》中的有关记载与传世文献相比较，可以看出二者之间有较大的不同，其中最关键的是以下几个方面：
第一，夏姬并非是御叔之妻，而是夏徵舒之妻。这一历史真相可以说是两千多年来人们从来没有想到的。但是只要平心而论，就会发现这一情况非常合理，因为郑穆公生于公元前649年，他在位的时间是公元前627年至公元前606年。作为郑穆公的小女儿，夏姬的年龄显然并不会太大，而公元前599年夏徵舒不仅能射杀陈灵公，而且还能篡取陈国的君位，自立为君，说明夏徵舒本人已是一个血气方刚的年轻人。从时间上来说，夏姬绝不可能会有夏徵舒这样一个儿子，反而是夏徵舒的年纪要比夏姬更大一些。因此，夏徵舒作为夏姬的丈夫（还有一个可能，夏姬是御叔之妻，御叔死后和御叔的儿子夏徵舒私通），其身份显然是再合适不过。如果陈灵公被杀时， 夏姬只不过是一个二十岁左右的少妇，那么后来历史的发展就全部非常合理了， 围绕夏姬的所谓” 老而复壮“ 的传说自然也就是一些荒诞可笑的传闻而已。
第二，楚庄王伐陈时，申公巫臣曾去联系秦国共同出兵，而这一点在传世文献中并未记载。《左传·成公二年》载申公巫臣劝阻楚庄王不要娶夏姬时，曾说”君召诸侯，以讨罪也“,可见楚庄王伐陈时是召集其他诸侯国共同出兵的，但是当时有什么国家参加了伐陈的军事行动，传世文献中并没有说明，而根据清华简《系年》我们才得以了解，这次伐陈之举，实际上是与秦军共同行动的，这对传世文献也是一个很重要的补充。
第三，楚庄王杀死夏徵舒之后，曾把夏姬赐给申公巫臣。实际上这一点在《国语·楚语上》也有反映：”庄王既以夏氏之室赐申公巫臣“,但是由于《左传》与此记载全然不同，学者们对《国语》的说法多采取怀疑态度，从清华简《系年》中我们才知道，楚庄王本来就已经将夏姬赐给了申公巫臣 （楚庄王的这一举动很可能是对申公巫臣成功地让秦国出兵而进行的犒赏），只是连尹襄老横刀夺爱，才使申公巫臣当时未能如愿。
第四，黑要并非被子反、子重所杀。根据清华简《系年》我们可以知道，楚共王即位后不久， 黑要就去世了，因此他并非如《左传》所言，是被子反、子重所杀。这一点也很能启发我们，因为按照《左传》所言，夏姬是以去接回连尹襄老的尸首为由回到了郑国，如果黑要当时还活着的话，作为已经霸占了夏姬的黑要竟然不与夏姬一起赶赴郑国，接回自己父亲的尸首，这显然也是不合情理的。
第五，黑要死后，申公巫臣即已迎娶了夏姬，只是由于担心被子反陷害，才借机离开楚国。因此申公巫臣并非到郑国与夏姬会合后才一起逃奔晋国的，申公巫臣离开楚国时所偷偷带上的家人，实际上就是夏姬。
我们知道，清华简《系年》本身就是楚人所写的一部史书，它关于夏徵舒、夏姬、申公巫臣等人的记载自然更为可信，而且与历史的发展也更为吻合。夏姬本为夏徵舒之妻，夏徵舒被杀后，夏姬被楚庄王赏给了立有大功的申公巫臣，但是却被连尹襄老横刀夺爱；连尹襄老死后，夏姬又被连尹襄老之子黑要霸占；直到黑要死后，夏姬才真正成为了申公巫臣的妻子，但是由于担心司马子反的干涉，两人最后远赴晋国。正是由于清华简《系年》的面世，才使我们终于能够对这一历史发展过程有了更清楚的了解，而传世典籍中有关夏姬的种种不实的传闻，自然也该到了烟消云散的时候了。
本文系教育部哲学社会科学研究重大攻关项目”出土简帛与古史再建“（09J ZD0042）、国家社科基金重大项目”清华简《系年》与古史新探“（10&ZD091）以及清华大学自主科研项目”清华简的文献学、古文字学研究“的阶段性成果。（作者单位： 清华大学出土文献研究与保护中心 ）
历史评价
刘向《列女传》：”夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。“
夏姬墓
夏姬墓位于河南省商丘市柘城县城关镇北旧湖东北部。
《太平寰宇记》卷十二记载：”夏姬墓：在（柘城）县东北二百步。“而《天下名胜志》云：”夏姬墓，在（柘城）县界，即陈株野之地，皆传闻之讹，未曾深考故耳。“《柘城县志》亦有记载、考辨。
根据史料文献记载，夏姬在柘城成婚、生子、外遇当是史实。2000 年，包含夏姬墓在内的旧北门遗址与柘城故城遗址、邵园汉墓一同被批准为河南省重点文物保护单位。
